六道教主 第十三章 一飞冲天时(下)(1/2)

小说:六道教主 作者:造化斋主 更新时间:2022-06-02 05:40:32
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  六道教的武学体系中,以内功为重,上乘内功中最差也是在原著中号称江湖第一内功的神照经,而考虑到一线坡和悬命峰的环境,上乘轻功也是必备的,所以每一脉都属于自己的轻功。

  武技反而没那么强烈的独立性,相互之间可以借鉴,如白蟒鞭法等,纵然没有道门内力,无法发挥出十成威力,达不到极境,可掌握了它的使用技巧,达到八成的威力并不是难题。

  越是技巧型的武技,对内力属性的要求越低,即便异种真气也能发挥出原有的威力,反而如一阳指这种以真气伤人的武技,若是没有佛门内功配合,发挥出五成便是极限,勉强运用,甚至还有走火入魔的危险。

  其实这种武功和内功属性不搭的问题,是相当奢侈的烦恼,江湖上的门派,至少有一半都是求多不求精的,唯恐自家的武学少了,哪还会去烦恼万一内功属性不搭配怎么办?

  便连摩诃寺这等巫州第一佛门,在底层功法中也充斥着大量来自魔门巫门的武技,倘若他们坚持要使用佛门武学,那么自家藏经阁的武学至少要少掉大半。

  至于若不能使用同种属性的内功,就永远无法达到对应武学的极境,这种烦恼就更加奢侈了。

  除去岳鼎领悟了佛门漏尽通不谈,山子巽和丘离的天赋都是人中翘楚,而且还修习了玄功要诀这种减轻修炼难度的秘籍,可至今为止,山子巽只领悟了全真心法的极境,而丘离也只有领悟了修罗灭世刀的极境,除此以外,再无建树。

  须知这两门都是八品武学,难度跟七品武学差了一大截,更不要提在七品中也属上乘的独孤九剑等高深武学。

  要将一门功法修炼到功德圆满,悟性、机缘、相性缺一不可,否则哪怕换了虚空强者来,也未必能领悟八品武学的极境。

  所以烦恼这一点完全是杞人忧天,对于九成九的武者来说,能够正常的使用武学就已经很满足了。

  此外,岳鼎立下了一条规矩,凡是六道教的正式弟子,都必须修炼玄功要诀、鸟渡术以及九阴真经的易筋锻骨篇,这三门都是有百利而无一害的。

  修习了鸟渡术,就算从空中掉下来也不会有事,对于将山门立在悬命峰的六道教而言,是必备的轻功。

  玄功要诀能降低修行高深武学的门槛,以及加快修炼速度,修炼到高深处,能让一个没有剑法天赋的人也能做到看一遍剑法就能领悟的程度。

  易筋锻骨篇更不用说,改善体质,让人能以平庸之姿获得相当于他人天生异禀的天赋,至于修炼后多出来的那点道家真气,反而无足轻重,觉得麻烦直接废掉好了。

  岳鼎将脑中的经文内容一一输入玉简之中,这些都是回来时从修真坊市上买来的,否则要用手誊写全部的经文,累也累死了。

  丘离随手翻了一下,将属于魔门武学的几片玉简抽走:“或许咱们该考虑建个藏经阁了。”

  山子巽反对道:“虽然整个门派的武学发展路线齐整了,但考虑到我们的修炼都是呈一条直线的,分叉少,数量并不多,弄个书架就能全部放下,若是建起藏经阁,空荡荡的反而惹人笑话。”

  丘离没口子道:“这还不容易,多弄些**品的武学来凑数呗,就像上次那样,才花了两百多点的功德,就兑换了二十四本,权衡起来,省下一本七品高阶武学,就能兑换五十本低阶武学。像那些规模大点的门派,号称藏武千万,说到底也都是靠低阶武学来充数的,那些亲传弟子不会去学的武功至少占了八成,山型结构放在哪里都是适用的。”
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