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第一百五十四章 皂阁隐现
李玄都有不走的道理，是因为张肃卿教给他的君子之道。沈霜眉和胡良也有不走的道理，沈霜眉是因为关系到荆州市舶司的官银，职责所在。胡良则是因为江湖道义，以他亦正亦邪的性子，不会主动害人，但也缺乏替天行道的兴趣，他只是李玄都的朋友而已，为了朋友道义和兄弟情义，他要留下来。
沈霜眉问询宗老道：“上一次见牛二是在什么时候？”
宗老转身望向身后的众多百姓，大声问道：“听到捕头大人的问话没有？上次见到牛二那小子到底是在什么时候？有个准话！”
底下立刻七嘴八舌，最终统一了一个说法……东山。
所谓东山，就是镇外东北方向的一座大山。
方才颜飞卿以“分阴戟”泄去阵内阴气，阴气也是往东北方向而去，看来是东山无疑了。
根据宗老所说，在东山之上，其实还有个村子，大概几十口人，世代居于此地，只是因为山路崎岖难行，与外界交流甚少，就是与井子镇也无太多往来。
颜飞卿闻言之后，脸色略显沉重。
如果他所料不错，那位邪道高人果真就在井子镇附近，那么这座居于东山之上与世隔绝的村落无疑是最好的落足之地，村子里的百姓，怕是凶多吉少。
沈霜眉先让百姓各自散去，然后五人仍是留在牛二的院子中。在寻常百姓看来，这座院子自然是阴森晦气，只是除了小丫头之外的四人不但不怕鬼魅，反倒是鬼要怕他们，也就无甚忌讳了。
颜飞卿轻轻把玩着手中的一锭官银，说道：“刚才贫道又以师尊传下的‘上青灵宝法决’查探，已经可以大致差探出此物的来历，这块官银上所附着的咒术是西北五宗中皂阁宗的手笔，若是所料不错，应该是皂阁‘三炼’中的‘炼魂阵’。”
胡良一听，立时想起死在他刀下的吴师幡，说道：“前不久，我与老李在芦州的岭秀山庄斩杀了一名无道宗长老，他便曾经用出皂阁‘三炼’中的‘炼尸阵’，将活人化作活尸，阴毒无比。”
江湖经验尚浅的沈霜眉忍不住问道：“皂阁宗究竟是一个什么样的宗门？”
除了初入江湖的小丫头之外，其余三人，胡良本就是出自邪道十宗中的补天宗，虽然有辽东和西北之别，但也算知根知底，颜飞卿更不用多说，身为正一宗的掌教魁首，如何能不了解自家大敌，而李玄都因为师门渊源的缘故，同样知晓许多旁人不得而知之事。
三人对视一眼，由胡良首先开口解释道：“佛家说天地间有六道轮回，分别是：天人道、人道、地狱道、饿鬼道、阿修罗道、牲畜道。人死之后，皆往六道而去，只是有横死、枉死、冤死之人，一口怨气不散，魂魄入不得轮回，去不得六道，只能飘荡于天地之间，游离于阴阳之外，此即为‘鬼’。寻常之鬼，浑浑噩噩，没有灵智，也无传承接引，不知何来，不知何去，被天风一吹，被烈日一照，被春雷一震，便要消散，不能长久。若得机缘开了灵智，也因为发泄一口怨气而干扰人道，被道佛两家超度诛杀。唯有极少数能在大机缘之下成就气候，不但一点真灵不昧，而且还能积攒功德气数，受朝廷册封，以凝聚香火多少，或成土地、或成城隍。”
李玄都接着说道：“因为鬼物日多，于是就有道门先贤开始研究鬼物修炼之道，并摸索出一条饲养鬼物之路，皂阁宗便是以此发展而来，后来皂阁宗又从鬼修一途衍生出养尸之法，这便是皂阁‘三炼’中‘炼尸阵’和‘炼魂阵’的由来。”
第一百五十四章 皂阁隐现
李玄都有不走的道理，是因为张肃卿教给他的君子之道。沈霜眉和胡良也有不走的道理，沈霜眉是因为关系到荆州市舶司的官银，职责所在。胡良则是因为江湖道义，以他亦正亦邪的性子，不会主动害人，但也缺乏替天行道的兴趣，他只是李玄都的朋友而已，为了朋友道义和兄弟情义，他要留下来。
沈霜眉问询宗老道：“上一次见牛二是在什么时候？”
宗老转身望向身后的众多百姓，大声问道：“听到捕头大人的问话没有？上次见到牛二那小子到底是在什么时候？有个准话！”
底下立刻七嘴八舌，最终统一了一个说法……东山。
所谓东山，就是镇外东北方向的一座大山。
方才颜飞卿以“分阴戟”泄去阵内阴气，阴气也是往东北方向而去，看来是东山无疑了。
根据宗老所说，在东山之上，其实还有个村子，大概几十口人，世代居于此地，只是因为山路崎岖难行，与外界交流甚少，就是与井子镇也无太多往来。
颜飞卿闻言之后，脸色略显沉重。
如果他所料不错，那位邪道高人果真就在井子镇附近，那么这座居于东山之上与世隔绝的村落无疑是最好的落足之地，村子里的百姓，怕是凶多吉少。
沈霜眉先让百姓各自散去，然后五人仍是留在牛二的院子中。在寻常百姓看来，这座院子自然是阴森晦气，只是除了小丫头之外的四人不但不怕鬼魅，反倒是鬼要怕他们，也就无甚忌讳了。
颜飞卿轻轻把玩着手中的一锭官银，说道：“刚才贫道又以师尊传下的‘上青灵宝法决’查探，已经可以大致差探出此物的来历，这块官银上所附着的咒术是西北五宗中皂阁宗的手笔，若是所料不错，应该是皂阁‘三炼’中的‘炼魂阵’。”
胡良一听，立时想起死在他刀下的吴师幡，说道：“前不久，我与老李在芦州的岭秀山庄斩杀了一名无道宗长老，他便曾经用出皂阁‘三炼’中的‘炼尸阵’，将活人化作活尸，阴毒无比。”
江湖经验尚浅的沈霜眉忍不住问道：“皂阁宗究竟是一个什么样的宗门？”
除了初入江湖的小丫头之外，其余三人，胡良本就是出自邪道十宗中的补天宗，虽然有辽东和西北之别，但也算知根知底，颜飞卿更不用多说，身为正一宗的掌教魁首，如何能不了解自家大敌，而李玄都因为师门渊源的缘故，同样知晓许多旁人不得而知之事。
三人对视一眼，由胡良首先开口解释道：“佛家说天地间有六道轮回，分别是：天人道、人道、地狱道、饿鬼道、阿修罗道、牲畜道。人死之后，皆往六道而去，只是有横死、枉死、冤死之人，一口怨气不散，魂魄入不得轮回，去不得六道，只能飘荡于天地之间，游离于阴阳之外，此即为‘鬼’。寻常之鬼，浑浑噩噩，没有灵智，也无传承接引，不知何来，不知何去，被天风一吹，被烈日一照，被春雷一震，便要消散，不能长久。若得机缘开了灵智，也因为发泄一口怨气而干扰人道，被道佛两家超度诛杀。唯有极少数能在大机缘之下成就气候，不但一点真灵不昧，而且还能积攒功德气数，受朝廷册封，以凝聚香火多少，或成土地、或成城隍。”
李玄都接着说道：“因为鬼物日多，于是就有道门先贤开始研究鬼物修炼之道，并摸索出一条饲养鬼物之路，皂阁宗便是以此发展而来，后来皂阁宗又从鬼修一途衍生出养尸之法，这便是皂阁‘三炼’中‘炼尸阵’和‘炼魂阵’的由来。”