在这一刻，或者说在我活着的每时每刻，无情都希望自己能够生来便是男儿身，这样岂非省掉了不少无谓的烦恼。
司徒衍也看出来我情绪低落，此时他早已将散落于地的断发小心翼翼的拾起，绾成了一束讨好似的交给我。我勉强对他笑笑，看着他明朗阳光的面容，心下暗暗发誓，断不容许他日后伤害任何一名性情女子。
“不知各位何时起身随我们前去别院？”安倍枫吟殷切的语调传入我耳畔。
我抬起头询问似的看看易水寒，后者微微一点头，断然道：“马上就走，我们现在已经是绑在一根绳上的蚂蚱，唯有共同进退，同生共死。”
这安倍家族流传至今日，虽然有些没落，但其雄厚的财力还是不可小觑，他们口中所说的随意落脚的别院，却是一点也不随意。
这是座具有田园风格的数寄屋建筑，秀丽清雅，别院内住宅众多，以不涂漆不装饰为特征。将松散的自然景观以人工再造的方式进行紧凑的组合，建筑与自然之间采用了即分离又联系的巧妙方式，极力追求与自然的联系，希望与大自然融为一体。
此宅与宏伟典雅的“月影の魂”相比，虽失了一份华丽，却多了种小家碧玉的清新味道，十分适合隐居修行。
别院内部的空间比中土的住宅要低小，这种尺寸是根据人体得出的。不同于在客栈中的桌椅板凳，入乡随俗，房间里再无椅凳，人们跪在榻榻米垫子上，以这种姿态沉思，人的意识能超越狭小的空间。
静态的、封闭式的空间使人生存于一种无限深远的精神世界里，达到禅宗的“无圣无我”的境界。枯淡、静穆、孤寂的美正是日本武士精神的精髓，这就怪不得他们的国民要比我们偏执、坚韧和残忍。
这里面最住不惯的当属易水寒，他那种北方人特有的高大身形被囚困在小巧低矮的房间内，怎么看都是一种憋闷和煎熬。但为了大局着想，就算风餐露宿也得苦忍，更何况这里渴饮饥食，衣来伸手，比之客栈又多了份隐秘和清幽。
自雪姬那日留言后，安倍家就当我是能拯救他们的贵宾，每日里以最上等的酒席招待，令我们生出一种无功受禄的心虚感。
在这里，我又见识到了安倍家的另几位族人，虽然在灵力与资质方面，依然不能够与小泉紫川、秋月邪等人媲美，但也是人中龙凤。
安倍和美，一个如精灵般可爱的妙龄少女，年方未满一十五岁，她是安倍星罗的堂妹，安倍枫吟的女儿，灵力虽比不上星罗的强大，但相比其父确是胜过几筹。
守鹤与司徒衍的到来，令这顽皮女孩找到了玩伴，司徒早已忘了自己已经是成年人了，终日带着和美与小鹤鹤从事一些古灵精怪的活动，俨然一副孩子王模样。
安倍枫颜，枫吟的同胞弟弟，星罗的另一个叔叔，但他的年纪比之枫吟要小了十来岁，长得与枫吟有五分相似，脸上还长有两个小小的酒窝，因此这个随和的小叔叔更加令人容易亲近。枫颜不仅是名阴阳师，更是名出色的宫廷乐师，他的身影频频会出现于国庆和除夕大典上，最为擅长的是尺八和五弦琵琶。
尺八也是笛子的一种，却是竖吹的乐器，以其长度一尺八寸得名，发源于中土闽南一代，经由唐朝时期传入日本。那五弦琵琶最早是起源于天竺国，后流入中土，为北方少数民族弹拨的弦鸣乐器，也是经由唐朝时期又传入日本。早就听说过，阴阳师的风雅也是必不可少的，这枫颜擅演奏，而枫吟擅吟唱，各有千秋，皆是乐中高手。
还有一位并不是安倍家族的人，但也是客卿身份，名叫鹤田山野，身形高大健硕，只比水寒矮了一寸，魁梧的身形却是不相上下。他是名日本武士，最擅东洋刀，据说剑道已堪化境，在日本从无对手。
这倒令我动了技痒之心，无情向来是用剑的，而日本的东洋刀其实论的乃是剑术，自来到这里，就好像远离了武林，每天用这种解释不清的玄异术法斗来斗去，总有些匪夷所思之感，不如用剑真刀真枪的搏击来得清楚明白，如今终于遇见了同道中人，又怎能不心升雀跃。
易水寒也是深有同感，他的好斗之心比我还要强烈，这些日子，他参与的战役屈指可数，而且因为不懂玄异，屡屡吃亏，总有一种挫败感，以他的话讲，早就将人闷出鸟来了，好不容易看到一个可行的对手，哪怕只是过招切磋，也令他兴奋非常。
鹤田山野乃是三大流派之一影流的传人，身为武林中人，我曾悉心研究过东瀛的剑道，与中土剑术的轻盈灵活相比，东洋刀注重的乃是力量与动作，不过它们相通的一点就是，巧妙的运用精神力与气势克敌。无论哪一种武功，其实最重要的不是招数，而是心法与战术。高手争斗，实际上是心对心的交战，临场情绪的变换、交战中敏锐的判断力、濒危不乱的冷静心态、一往无前的自信气度，都是致胜的法宝。
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