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当司徒衍的“五雷指”在楚爷的点拨下又多练通了一个木雷之指，并逐渐将之运用熟练的时候，我们被告知还有两个时辰的水程就可以靠岸了。
我心中直涌动出一股悲喜交集的情绪，难过的自然是即将迎来的分别，而高兴的乃是终于要踏上陆地了。这些时日虽然说在船舱内被服侍得宛若贵族，但漂浮在水面上的滋味对于我这种不通水性的旱鸭子来说实在是不甚美妙，总有种不踏实的感觉。
还有司徒衍武功上面的进展也始终是我的一块心病，自那日看他与法慈以新练就的“五雷指”争斗，那套指法施展起来固然神出鬼没威力无边，可小司徒到底尚未完全练通，堪堪练通的水火二指又甚欠火候，若是真正对敌时恐怕还不如我教授他的剑法实用。现如今他又练通了木雷指，五雷之中已占其三，相信在日后的较量中又多了层把握。
所以这阵子即便楚爷不指点他武功，回到舱内我也在不停的督促他加紧练习。“五雷指”自然要先把金木水火土这五种雷的指法练通练熟，才能更进一步的考究功力火候的问题。多练会一指，就能令他多一分保命的机会，那么哪怕以后与他天各一方，无情也能够睡得安稳。
江湖中人就是这样，唯有苦练武功力求精进这一条道路方能保命，修为低下之辈向来都是活不长久的。像温子曦这种丝毫不会武功的也还罢了，一般的练武之人不屑与普通百姓计较，可若是遇到同道中人，无论武学高低与否，非要见个真章才肯罢休。
江湖也有江湖的法则，在外人眼中，那里就是自成的一方小小的世界。既然一脚踏入了江湖，是不归路也好，是通天大道也罢，都得硬着头皮走下去，不管是迫于无奈还是心甘情愿，每个人都应为自己的选择负责。
那么到底什么才是江湖？曾有位隐侠总结出这样一句话：有人的地方，就是江湖。看似很平凡的句子，实则蕴含有那位侠客毕生的体会，深想一层，竟还藏有些许禅机。为什么一定要是人族而非是其他种族呢？显然唯有人族才会具有澎湃的七情六欲，浓烈的爱恨情仇，才会无端的自相残杀。
用一个“人”字，代表了整个江湖所包含的内容，恩怨、武力、杀戮。江湖是行侠仗义，是快意恩仇，是替天行道。是人世的喧嚣浮华，是目标的壮志未酬，是十步杀一人、千里不留行的畅快淋漓。其实说到底，江湖的本质不过两个字，**。
既然有了江湖，那他究竟在哪呢？在民间、在庙堂、在闹市、还是在荒野呢？江湖其实离我们并不远，就常驻在心底。他是少年人的梦想，希冀能鲜衣怒马的惩恶扬善、除暴安良。他是归隐后的情怀，得以缅怀曾经热血沸腾、激情燃烧的岁月。其实他无处不在，存在于每一次恩怨纠葛的刀光剑影中，**不止，则江湖常在。
司徒衍眼中的江湖，显然更倾向于仗剑行侠、轰轰烈烈，这些年行走江湖，除却完成杀手的任务，他的另一个身份是蒙面侠客。锄强扶弱，扶危济困，管尽不平之事，偶尔还会接一些官府悬赏捉拿令，将一个个罪行昭昭的要犯缉拿归案。
任务外的司徒衍，手上不伤无辜之人，但若遇到穷凶极恶之徒也绝不手软。这些年为恩济斋效力固然杀了不少人，但是他救过的人更是数不胜数。这孩子骨子里的嫉恶如仇尤胜乃父，若不是受制于杀手的身份，恐怕武林中又会出现位公道大王。
当然诸般侠义之举必定是要暗中进行的，不然本来就是为人不齿的杀手，画风突变成为正义凛然的侠客，这样的作为非但恩济斋不能容许，恐怕江湖中人也无法接受吧。杀手就应该尽杀手的本分，铁心冷血，杀人如麻，才不会给这个职业抹黑。做杀手的，可以受限于资质不够出色，但绝不能行事超出杀手的定义，否则就失去了成为杀手的资格。这是杀手这个行当的职业法则，也天下间所有行当的最基本规则。
可是司徒衍想要自由穿梭于杀手与侠客之间也并非易事，就凭他杀人不见血的奇特剑法，就算蒙住脸皮也能轻易的被人认出身份。很多时候，一个人的成名绝技就是他的金字招牌和身份象征，从杀人手法、火候、角度各个方面都能揣测出一些重要讯息，人可以说谎，他的武功若非堪至化境是很难说谎的。
好在小司徒遇到的恶人们修为并不算太高，很多时候无需剑身染血就可解决战斗，故迄今为止，他一直掩饰得很好，除了我尚且无人知晓他的双重身份。这也得益于他杀手身份的遮掩，世人很难想到身为一个毫无是非观念的杀手，居然会暗地里赏善罚恶，这件事本身不但矛盾，更具有相当的讽刺性。
说起来司徒衍的确是练武的苗子，短短几个月的修习，已经把传说中大名鼎鼎的“五雷指”练通了三指，如此上好的资质果然不应该白白荒废掉。
我也没闲着，把自己领悟的修行所得一股脑的灌输给小司徒，也不管他能够理解多少。既然那“五雷指”起源于茅山道术，若能堪至大成，则也算是一脚迈入了修炼界，那我何不提前传授他一些修炼心法，想来对他也是有益无损之事。
当司徒衍的“五雷指”在楚爷的点拨下又多练通了一个木雷之指，并逐渐将之运用熟练的时候，我们被告知还有两个时辰的水程就可以靠岸了。
我心中直涌动出一股悲喜交集的情绪，难过的自然是即将迎来的分别，而高兴的乃是终于要踏上陆地了。这些时日虽然说在船舱内被服侍得宛若贵族，但漂浮在水面上的滋味对于我这种不通水性的旱鸭子来说实在是不甚美妙，总有种不踏实的感觉。
还有司徒衍武功上面的进展也始终是我的一块心病，自那日看他与法慈以新练就的“五雷指”争斗，那套指法施展起来固然神出鬼没威力无边，可小司徒到底尚未完全练通，堪堪练通的水火二指又甚欠火候，若是真正对敌时恐怕还不如我教授他的剑法实用。现如今他又练通了木雷指，五雷之中已占其三，相信在日后的较量中又多了层把握。
所以这阵子即便楚爷不指点他武功，回到舱内我也在不停的督促他加紧练习。“五雷指”自然要先把金木水火土这五种雷的指法练通练熟，才能更进一步的考究功力火候的问题。多练会一指，就能令他多一分保命的机会，那么哪怕以后与他天各一方，无情也能够睡得安稳。
江湖中人就是这样，唯有苦练武功力求精进这一条道路方能保命，修为低下之辈向来都是活不长久的。像温子曦这种丝毫不会武功的也还罢了，一般的练武之人不屑与普通百姓计较，可若是遇到同道中人，无论武学高低与否，非要见个真章才肯罢休。
江湖也有江湖的法则，在外人眼中，那里就是自成的一方小小的世界。既然一脚踏入了江湖，是不归路也好，是通天大道也罢，都得硬着头皮走下去，不管是迫于无奈还是心甘情愿，每个人都应为自己的选择负责。
那么到底什么才是江湖？曾有位隐侠总结出这样一句话：有人的地方，就是江湖。看似很平凡的句子，实则蕴含有那位侠客毕生的体会，深想一层，竟还藏有些许禅机。为什么一定要是人族而非是其他种族呢？显然唯有人族才会具有澎湃的七情六欲，浓烈的爱恨情仇，才会无端的自相残杀。
用一个“人”字，代表了整个江湖所包含的内容，恩怨、武力、杀戮。江湖是行侠仗义，是快意恩仇，是替天行道。是人世的喧嚣浮华，是目标的壮志未酬，是十步杀一人、千里不留行的畅快淋漓。其实说到底，江湖的本质不过两个字，**。
既然有了江湖，那他究竟在哪呢？在民间、在庙堂、在闹市、还是在荒野呢？江湖其实离我们并不远，就常驻在心底。他是少年人的梦想，希冀能鲜衣怒马的惩恶扬善、除暴安良。他是归隐后的情怀，得以缅怀曾经热血沸腾、激情燃烧的岁月。其实他无处不在，存在于每一次恩怨纠葛的刀光剑影中，**不止，则江湖常在。
司徒衍眼中的江湖，显然更倾向于仗剑行侠、轰轰烈烈，这些年行走江湖，除却完成杀手的任务，他的另一个身份是蒙面侠客。锄强扶弱，扶危济困，管尽不平之事，偶尔还会接一些官府悬赏捉拿令，将一个个罪行昭昭的要犯缉拿归案。
任务外的司徒衍，手上不伤无辜之人，但若遇到穷凶极恶之徒也绝不手软。这些年为恩济斋效力固然杀了不少人，但是他救过的人更是数不胜数。这孩子骨子里的嫉恶如仇尤胜乃父，若不是受制于杀手的身份，恐怕武林中又会出现位公道大王。
当然诸般侠义之举必定是要暗中进行的，不然本来就是为人不齿的杀手，画风突变成为正义凛然的侠客，这样的作为非但恩济斋不能容许，恐怕江湖中人也无法接受吧。杀手就应该尽杀手的本分，铁心冷血，杀人如麻，才不会给这个职业抹黑。做杀手的，可以受限于资质不够出色，但绝不能行事超出杀手的定义，否则就失去了成为杀手的资格。这是杀手这个行当的职业法则，也天下间所有行当的最基本规则。
可是司徒衍想要自由穿梭于杀手与侠客之间也并非易事，就凭他杀人不见血的奇特剑法，就算蒙住脸皮也能轻易的被人认出身份。很多时候，一个人的成名绝技就是他的金字招牌和身份象征，从杀人手法、火候、角度各个方面都能揣测出一些重要讯息，人可以说谎，他的武功若非堪至化境是很难说谎的。
好在小司徒遇到的恶人们修为并不算太高，很多时候无需剑身染血就可解决战斗，故迄今为止，他一直掩饰得很好，除了我尚且无人知晓他的双重身份。这也得益于他杀手身份的遮掩，世人很难想到身为一个毫无是非观念的杀手，居然会暗地里赏善罚恶，这件事本身不但矛盾，更具有相当的讽刺性。
说起来司徒衍的确是练武的苗子，短短几个月的修习，已经把传说中大名鼎鼎的“五雷指”练通了三指，如此上好的资质果然不应该白白荒废掉。
我也没闲着，把自己领悟的修行所得一股脑的灌输给小司徒，也不管他能够理解多少。既然那“五雷指”起源于茅山道术，若能堪至大成，则也算是一脚迈入了修炼界，那我何不提前传授他一些修炼心法，想来对他也是有益无损之事。