什么人有大功德？
善行无量者，大功德是也。
善导大师，无疑正是其中一位。
在整个佛教史上，曾风生云涌许多大师。
但能够如此超越时代、超越地域，深入亿万众生心灵，影响亿万众生日常生活的，只有善导大师一人。
为何会如此？
因为他创造的法门，最容易被大众理解。
他不讲晦涩的佛经，而是上来就诉苦，告诉世人：人生是苦的……
吃穿用度，读书考试，找工劳作，生老病死，每一条都苦。
如果还没体会到。
那说明少年不知愁滋味。
家家都有难念的经，人生若是不苦，就没那么多抑郁症了……
这就是“苦谛”。
谛，就是真谛，真理。
那问题来了——为什么会这么苦？
因为你生错了地方！
你生在了人间，这地方本就是受罪的。
与之相应的，西方极乐世界就没有苦，全是乐……那是佛国，是一片净土。
所以要“求往生”，争取到西方极乐世界去。
怎样去？
……不用钱，不用权，只需用心，念“南无阿弥陀佛”。
“南无”的读音是“拿摩”，致敬的意思。
阿弥陀佛，是西方极乐世界教主，也是接引佛....每天朝他致敬几百次，死后他接你去极乐净土。
就这么简单！
但是问题又来了....以上说的，那是死后的事，当下怎么办？
我想考研。
想升职CEO。
想迎娶白富美，想走上人生巅峰，佛祖不帮吗？
当然帮了！
但不是亲自出手。
你只需念“南无观世音菩萨”。
救苦救难的菩萨，负责管你当下的事，有求必应，普度众生。
....只需考虑的是，李世民还在位，为避天子讳，改念为“观音”。
这一整套逻辑。
通俗好理解，操作起来也很方便！
而创造这一功法的人，便是房赢眼前之人——善导大师！
此时此刻。
这位注定青史留名的大能，正以震惊得目光看着房赢：
“驸马，你…你竟连贫僧的法门都知道？”
“额，这个不重要。”房赢摆了摆手，说道：“重要的是，您的这套理论，怎样被人快速认可。”
善导大师露出认真的神色：“愿为其详。”
房赢提醒道：“净土法门，确实通俗易懂，会被百姓快速接受，但您考虑过朝廷吗？”
“朝廷？”
善导大师神色微变。
联想到这次与法琳辩论，他顿时有种不寒而栗的感觉：
“难道说，陛下要灭佛？”
“不不不，您误会了。”房赢摇了摇头，“我的意思是，佛门想要发展，就要本土化，要变通。”
“朝廷在意的是什么？”
“是土地，是赋税，是子民……这三样东西的重要性，就不用多说了。”
“但偏偏，佛家对这三样占用极多，这必然会触犯朝廷的利益，引来不必要的麻烦。”
一听这话，善导大师马上问道：“房施主可有妙计？”
“大师严重了，哪有什么妙计。”房赢叹道：“唯一的出路，便是让利。”
“这…如何让利？”
“很简单，将寺庙名下土地，缴纳赋税，控制出家人的数量！”
“哦？”善导大师想了想，说道：“这倒不难，出家人粗茶淡饭，要这么多地做甚？”
“再说，出不出家，很重要吗？只要心中有佛，又何愁不能踏入西方极乐净土？”
“所以说，您才是大师啊…”房赢叹服道：“如果佛门弟子都像您这样，哪里会被人诟病？”
“阿弥陀佛，施主谬赞了。”善导大师念了声佛号，虔诚的说道：
“出家人本应四大皆空，被世人供养，已是不易，更不要说圈占土地了。”
一听这话，房赢露出笑意：“其实，您也不必被世人供养……您可以劳作啊！”
“劳作？”
善导大师目瞪口呆。
修了一辈子佛，他还是第一次听说，出家人需要劳作。
…在此之前，僧人的食物来源，有且只有两种：
第一，寺庙圈养的僧奴，在寺院占有的土地上，劳作之产出。
善行无量者，大功德是也。
善导大师，无疑正是其中一位。
在整个佛教史上，曾风生云涌许多大师。
但能够如此超越时代、超越地域，深入亿万众生心灵，影响亿万众生日常生活的，只有善导大师一人。
为何会如此？
因为他创造的法门，最容易被大众理解。
他不讲晦涩的佛经，而是上来就诉苦，告诉世人：人生是苦的……
吃穿用度，读书考试，找工劳作，生老病死，每一条都苦。
如果还没体会到。
那说明少年不知愁滋味。
家家都有难念的经，人生若是不苦，就没那么多抑郁症了……
这就是“苦谛”。
谛，就是真谛，真理。
那问题来了——为什么会这么苦？
因为你生错了地方！
你生在了人间，这地方本就是受罪的。
与之相应的，西方极乐世界就没有苦，全是乐……那是佛国，是一片净土。
所以要“求往生”，争取到西方极乐世界去。
怎样去？
……不用钱，不用权，只需用心，念“南无阿弥陀佛”。
“南无”的读音是“拿摩”，致敬的意思。
阿弥陀佛，是西方极乐世界教主，也是接引佛....每天朝他致敬几百次，死后他接你去极乐净土。
就这么简单！
但是问题又来了....以上说的，那是死后的事，当下怎么办？
我想考研。
想升职CEO。
想迎娶白富美，想走上人生巅峰，佛祖不帮吗？
当然帮了！
但不是亲自出手。
你只需念“南无观世音菩萨”。
救苦救难的菩萨，负责管你当下的事，有求必应，普度众生。
....只需考虑的是，李世民还在位，为避天子讳，改念为“观音”。
这一整套逻辑。
通俗好理解，操作起来也很方便！
而创造这一功法的人，便是房赢眼前之人——善导大师！
此时此刻。
这位注定青史留名的大能，正以震惊得目光看着房赢：
“驸马，你…你竟连贫僧的法门都知道？”
“额，这个不重要。”房赢摆了摆手，说道：“重要的是，您的这套理论，怎样被人快速认可。”
善导大师露出认真的神色：“愿为其详。”
房赢提醒道：“净土法门，确实通俗易懂，会被百姓快速接受，但您考虑过朝廷吗？”
“朝廷？”
善导大师神色微变。
联想到这次与法琳辩论，他顿时有种不寒而栗的感觉：
“难道说，陛下要灭佛？”
“不不不，您误会了。”房赢摇了摇头，“我的意思是，佛门想要发展，就要本土化，要变通。”
“朝廷在意的是什么？”
“是土地，是赋税，是子民……这三样东西的重要性，就不用多说了。”
“但偏偏，佛家对这三样占用极多，这必然会触犯朝廷的利益，引来不必要的麻烦。”
一听这话，善导大师马上问道：“房施主可有妙计？”
“大师严重了，哪有什么妙计。”房赢叹道：“唯一的出路，便是让利。”
“这…如何让利？”
“很简单，将寺庙名下土地，缴纳赋税，控制出家人的数量！”
“哦？”善导大师想了想，说道：“这倒不难，出家人粗茶淡饭，要这么多地做甚？”
“再说，出不出家，很重要吗？只要心中有佛，又何愁不能踏入西方极乐净土？”
“所以说，您才是大师啊…”房赢叹服道：“如果佛门弟子都像您这样，哪里会被人诟病？”
“阿弥陀佛，施主谬赞了。”善导大师念了声佛号，虔诚的说道：
“出家人本应四大皆空，被世人供养，已是不易，更不要说圈占土地了。”
一听这话，房赢露出笑意：“其实，您也不必被世人供养……您可以劳作啊！”
“劳作？”
善导大师目瞪口呆。
修了一辈子佛，他还是第一次听说，出家人需要劳作。
…在此之前，僧人的食物来源，有且只有两种：
第一，寺庙圈养的僧奴，在寺院占有的土地上，劳作之产出。
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