李延庚喝了口水,说道:“我们李家和诸申汗(努尔哈赤)家族算的上是世交。”

  诸申,是一个历史名词。具有民族和阶层的双重含义。

  女真的另一译写形式。明代记载作朱先,后金和清初,他们自称和记载作诸申。天聪九年清太宗采用“满洲”为族称后,被废弃。

  同时,也是一个阶层的称谓。是历史上满族内部的一个阶层。在贝勒(贵族)以下,阿哈(奴仆)以上。

  “我家不是汉人,是高丽人。”李延庚说道。

  “什么,你家不是汉人。”小红和柱子大吃一惊。东厂的记录里克从来没有这個记录。

  “因为我爹爹,是李成梁的亲孙子。只不过我们家是李家大公子的外室生的。从来也没有被承认过。直到现在都没有认祖归宗。尽管家里都知道,但在家里没有地位罢了。”

  李成梁虽然世居辽宁铁岭,但他是高丽人。和唐朝名将高仙芝一样。

  这真是劲爆的消息。红儿和柱子都竖起耳朵来听。

  李延庚继续讲道:“说起诸申汗和我李家结缘,不能不提一个人。”

  红儿点点头,说道:“是尼堪外兰吧。”

  李延庚赞许的点头道:“姑娘好本事,这种秘事都知道。”

  尼堪外兰这个人,是个人奋斗的典范。

  他出生在建州女真部加哈城寨,小时候他借其住所地处明边的方便条件,就向汉人学习汉语、汉文,并且读了许多汉人编写的典籍。

  尼堪外兰从小就立志,效仿李成梁,以外族身份,当大明的高官。实在不行,也想投靠大明,当个女真人的大人物。

  尼堪外兰少年时就和父亲一起做马贩子,跑抚顺马市。除了卖马易货,还长途贩运大明和辽东的各种物资。从中赚了不少钱。也增长了见识,和对大明官场的了解。

  他为了去抚顺城做买卖方便,便搬家到离抚顺较近的苏克素浒部图伦城。到了20多岁时,由于巴结上了李成梁,加上他精明强干,善于笼络人心。在李成梁的暗中支持下,当上了图伦城主。

  那个时候,和大明的官员关系好,是女真人羡慕和畏惧的。他成了女真人的一方豪雄。他深知他的一切都来源于大明的高官的背书。

  因为他拜李成梁为太爷,他才能在辽东狐假虎威。

  努尔哈赤他们家是建州左卫的世袭贵族。而建州右卫世袭贵族是王杲。

  王杲少时聪明机灵。父多贝勒死后,由王台收养。后被明巡抚辽东都御史张学颜带到抚顺抚养,起汉名王杲,女真名阿突罕。他因为这个背景而强大起来。

  王杲做大后,因为反叛袭击大明,被其养父王台逮捕,送交大明,被处斩首。

  王杲被大义灭亲后,王杲的儿子阿台、阿海兄弟重新修复了古勒城。还新建了沙济城、黑机革城。逐渐强大起来。

  他们有了实力,决定为报父仇,他们招兵买马,很快又壮大起来,并经常骚扰明边。

  万历十一年,阿台兄弟联合蒙古部落,预谋掠夺广宁、开原以及辽河一带。此事被图伦城主尼堪外兰侦知,他立即派人骑马到广宁报告给了李成梁。

  辽东总督周泳早就听说过王杲余孽死灰复燃,并到过南关哈达部进行进行过寻衅。他正想除掉王杲之子阿台这个祸根。

  李成梁这时又接到了尼堪外兰的密报,鉴于这种情况,辽东总督周泳决定派李成梁率秦得倚的兵马,分两路向建州右卫讨伐。

  李成梁到了抚顺城,先找到了尼堪外兰,叫他当向导带路。在尼堪外兰的指引下,秦得倚先攻破了沙济城,杀死了阿海。

  然后李成梁部将古勒城团团围住。因为此城依山据险而建造,十分坚固。李成梁虽然亲临督战,明军连攻两昼夜,也未能够攻下此城。

  李成梁发火,责怪尼堪外兰情报不明。

  尼堪外兰受到责备后,十分惊恐。便亲自跑到阵前,对着城门楼呼喊:“太师有令,杀死城主归降的,任命他做本城城主。”

  女真人都是利益聚合,一时间城中人心动摇。

  城楼上的一个勇士被打动,一刀杀了城主阿台。并大声喊道:“我杀了阿台,我是城主了,马上开门投降!”

  守城的兵卒一看阿台城主已死,纷纷倒戈,并打开城门。

  然而,李成梁破城后,根本不知道尼堪外兰假传自己的命令。他在攻城中损兵折将,气的怒火填膺。于是下令洗城。

  他纵兵大肆屠杀城中男女老幼,导致无辜军民2200余人被杀。明军再对外作战中以首级记录战功,经常屠杀百姓冒领军功。

  当时,因明军围城。建州左卫都督觉昌安到城中营救孙女,其子塔克世进城寻找其父。两人也被困在城中。

  明军破城后,纵火烧房,觉昌安死于火焚,塔克世也被官军误杀,父子均死于战祸。

  觉昌安是努尔哈赤爷爷,塔克世是努尔哈赤父亲。

  他俩之所以来这里,就是因为觉昌安的孙女,塔克世的侄女,也就是努尔哈赤的堂姐,嫁给了阿台。
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