经筵这项制度,主要由翰林、尚书、大学士等饱学之士,为日理万机的皇帝补补课、讲讲书。这么高级的会议,杨凡是没有资格参加的,能陪同皇帝参加学习的除了翰林们,就都是内阁的阁老们,大学士们。

  明代的规矩,非进士不入翰林,非翰林不入内阁。

  真正的进士其实就是进士及第那三个人。额外加上赐进士出身。

  注意,二甲带一个赐字,意思是皇帝赏你的。三甲更不堪。赐同进士出身,那是皇帝可怜你,赏你的相当于进士出身。赐同进士出身,那不叫进士。

  科举要是考了三甲,就是三等人。入翰林院什么的,留在中央观政培养什么的,就别痴心妄想了。您就找个边远地方当县令去吧。

  杨凡这种武将,在文官看来,狗都不如的东西。哪里有资格参加这么重要的学术活动。

  没见,戚继光给当朝首辅张居正写信之时,自称“门下走狗小的戚某”。杨凡现如今,还不敢跟戚少保比。所以他内心对不能参加这么高级的学术活动,倒也很平衡得很。

  尽管大明朝目前最了解蒙古人就是他。

  文华殿上午的四书五经讲完,中午,皇帝赐宴。

  这可是难的的殊荣,而且明朝非常人性化,除了吃饭,还可以打包带些回去给老婆孩子吃。算是陛下的额外的恩宠。

  此时的文华殿里,放着一座从兴禾超市那里采购的立式座钟,下午一点整,西北问题的讲学正式开始。

  参加讲学和学习的人员纷纷入内,全体翰林学士,六位大学士。明代文华殿大学士其实长期不被当做阁臣的差遣,正式用的也就五个。即华盖殿大学士(嘉靖改制中极殿大学士)、谨身殿大学士(嘉靖改制建极殿大学士)、武英殿大学士、文渊阁大学士、东阁大学士。

  这些大学士都是内阁成员。但反之,阁臣不一定都是大学士。只要带入文渊阁参与机务这几个字的职衔,就一样是阁臣。明朝后期,有时内阁人多,大学士头衔不够用,可能一个头衔,很多人都挂着。比如好几个东阁大学士。

  众人按照官阶左右站立。

  随后,皇帝来了,但是皇帝身后跟着一个老者,顿时让众人大吃一惊。

  首辅李标、次辅钱龙锡互相看了一眼。非常惊讶,皇帝把孙承宗召回来了。这是什么时候的事情,怎么一点都没听到风声。

  崇祯接受了群臣朝拜之后,在临时的御座上坐定,说道:“今儿个上午讲了半天书,诸位阁老,臣工都很疲惫,今日下午就是听听我大明在西北的治理,就当听听故事吧,就不用这么严肃了。”

  他转头对王承恩说道:“赐席吧,都坐着听,朕也坐着。”

  群臣高呼万岁。经筵是非常严肃的,规矩很大。自古以来只有皇帝能坐着听,其他人都要站着。….但一般经筵上午就结束了,下午是皇帝临时安排的。主要是马上要对西北用兵。让内阁和诸位大臣熟悉一下西北的情况,便于决策。

  崇祯在御座上盘膝而坐,太监们也送进来很多席子,诸位大臣也两侧相对,盘膝而坐。随即宫女送上果品和茶水。

  今日的主讲人是孙承宗。

  其实想想也能明白。本届内阁都是今年新上来的,对朝廷的各类沿革和历史不甚了解。今日皇帝想听西北问题,还真得要找一个熟知边境情况,同时也在中枢长期任职的老臣。

  只有这样的人,才能了解很多决策的来龙去脉,以及一系列重大历史事件背后的种种因由。才能把西北问题讲清楚。

  而环顾目前的大明朝廷,最合适的人选就是天启皇帝的老师,几次担任大学士,蓟辽督师等职务的孙承宗。他即懂政治又懂军事,同时又久居中枢,多次出任阁臣。是最合适得人选。

  孙承宗德高望重,又是东林前辈,准备开讲,下面顿时一片肃静。

  “今天老夫主要讲讲,蒙古和青藏之间的关系,以及喇嘛教在蒙古地区的传播。只有搞明白了这个问题,才能清晰的了解如今西北地区的不同民族、部落、宗教、王公世系之间错综复杂的关系。最后,才能对本次对西北用兵,以及定远伯会遇到的问题有所评估。以此作为内阁决策的基础。”孙承宗清清嗓子,缓缓的说道。166小说

  其实,大明的边境上,大家现在最了解是东虏,也就是建奴。其次是和大明打了二百多年的漠南蒙古。其他的都不甚了解。
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